第441章 叛经离道,孔夫子听了想打人,孟夫
第441章叛经离道,孔夫子听了想打人,孟夫子听了想杀人!
“就是要引起轩然大波,就是要引起最广泛的讨论!”
张好古微笑和开口道:“不要怕,理越辨越明,真理,是打不到的!”
张瑞图忍不住道:“元辅,你就这么肯定,你说的就是你真理?”
“对!”
张好古点点头,笑着开口道:“唯物不唯心,物质才是一切的基础,唯有如此,我们才会更加的明白自己到底要怎么做!”
“朝廷应该用什么样的人?能推动生产力发展,能推动百姓幸福生活的人,而不是那些夸夸其谈,写着道德文章之人,他们靠什么让皇上重用他们,靠的是唯心,以道德作为评价标准,道德,是最不靠谱的东西!”
“日后朝廷选拔人才的标准论迹不论心,只看他为百姓做出什么功绩,只看他是否推动了生产力的发展!”
张瑞图微微的沉默了一下。
张好古这个王八蛋,这是真的要把儒家给搅一个天翻地覆。
伱张好古也是孔孟的徒子徒孙,你就这么直接朝着孔孟直接操刀子了?
转念,张瑞图又感觉不对。
这小子哪里是什么孔孟的徒子徒孙,这小子根本就是作弊出来的,还是自己这个正牌的孔孟子弟给他作弊的。
想想,张瑞图就感觉万分荒谬。
这都是什么什么跟什么?
张瑞图微微的吸了一口气,看着张好古道:“元辅,这其中的理论,这意识又是什么?”
一边的张好古却是慢悠悠的开口道:“长公,我听说你年幼时家贫,供不起夜读灯火,每天夜晚都到村边的白毫庵中,就着佛前的长明灯苦读。”
说起了自己的往事,张瑞图也是陷入到了回忆当中,他已经快要六十了,从天启二年遇到张好古开始,自己才是时来运转。
“你年青时,一面执教谋生,一面参加科举考试。你妻子王氏是沙塘人,善于纺织,婚后每以机杼纺织的收入供给家用和支持你求学的资用。”张好古微笑的看着张瑞图:“对不对?”
张瑞图点点头:“正是如此!”
张好古笑着开口道:“有一天,你从塾中归家,看到妻子王氏在喝大麦粥充饥,不由长叹,但愿老天开眼,让我早日出头,别让家人总吃这大麦粥!”
张瑞图呆了呆,张好古道:“你的身体就是物质,你需要吃饱,你需要钱财,当你说但愿老天开眼,让你早日出头的时候,这边是你的意识,也许说起来有些复杂,但是,你仔细想想,是不是周围的物质影响了你?”
张瑞图还真是有些意外,这还是第一次有人从这个角度来自己解释这些奇奇怪怪的东西,他感觉自己好像是懂了很多,可是又感觉不是很懂。
他虽然快六十了,但是跟着张好古搭档也有五六年的时间了,也是能接受张好古许许多多的思想,就是感觉张好古的想法太过于大胆,你要是专门针对心学和理学倒也就罢,关键是,张瑞图感觉张好古颠覆的乃是孔孟学说。
润色之后,张好古就把自己的文章拿给了朱由校看看。
他的文章不要求文采斐然,花团锦簇,要求的就是字词达意,能看懂,读懂,也就可以了,自然,要推广自己的理念,就必须要让狗皇帝参与其中。
“师傅,这文章写得好啊!”
朱由校见了文章也是点点头:“这唯物的学说,倒是让朕大开眼界,天命和民心之间的关系说的也是极好!”
张好古微微的松了一口气,狗皇帝能认同自己的理念就好。
民心即天命。
国祚能不能长久,就是要看皇室能不能跟民心站在一起,而不是跟这群士绅蛀虫站在一起,有了这一片文章,以唯物为主,在来阐述民心和天命之间的关系,重修《大明律》就要以这个作为底色了。
随后,张好古就把自己的文章写好了,直接发表到了《大明报》上面。
京师,水利局
左光斗还是在看着水利工程,这段时间,他是真的忙,天天都在操心水利工程。
天天都要讨论,天天都要制定新的水利计划。
此时此刻,他是真的忙。
五十多岁的老头了,天天还要亲临一线。
好不容易到了休息的时间,左光斗随意的翻阅着报纸。
平日里,这《大明报》都会聊一些新闻,说的是国家的政策,偶尔还有一些偷鸡摸狗的小新闻,锦衣卫抓捕逃犯等等。
虽然,自己跟张好古极为不对付,虽然,自己对张好古很不爽,但是,左光斗却也不得不承认张好古这办事儿还是有一手的,居然能硬生生的让人见人嫌,狗见狗烦的锦衣卫变了性子,直接开始惩恶扬善了。
看看报纸,看看新闻就当是解闷了。
只是,今日,这报纸有点厚。
张好古竟是写了一篇文章。
《谁,是大明的脊梁!》
有点意思!
左光斗知道张好古是朱由校钦点的状元,虽然说有张好古有过科举舞弊的新闻,但是,最后也是什么都没查出来,再加上后来张好古后来努力的学习,倒也没露馅。
只是,这文章却是过于直白了。
“唯物,肉身是物质,人的精神和意识都是来自于物质,物质也是可以长期的影响精神和意识!”左光斗一边看,一边锤炼文章的核心思想。
他皱了皱眉头,虽然感觉有些别扭,但是,对于这个观点倒不是很排斥。
王守仁和他的心学理念红极一时,算是很多读书人的共同思潮,也就是这个时期心学取代了理学成为当时最重要的显学。
东林党所做的第一件事就是批判了心学的哲学理念,他们认为心学是务虚,所谓的心即理是不符合实际的。所以东林党所推动的实际上是实学,强调崇实黜虚、经世致用,主张关切时代主要矛盾、回答时代主要问题,主张学术要有益治国理政,从而达到经世致用的目的。
认为行动才是读书人应该做的事情。认为儒学就是应该求真务实,去掉一些繁文缛节,不要搞形式主义。
当然,东林党嘴上一套,实际行动就是另外一套了。
但是,理论,人家是有的。
对于张好古的唯物理论,左光斗虽然说感觉有些别扭,但是,还不算是排斥,只是等到他继续看下去的时候,却是忍不住拍案而起。
叛经离道!
张好古这一唯物不要紧,直接就把理学,心学全都给否定了,现在更是直接朝着孔孟开炮,认为孔孟学说如果不能推动社会进步,那孔孟就应该被扫进垃圾桶。
孔夫子听了想打人,孟夫子听了想杀人!
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“就是要引起轩然大波,就是要引起最广泛的讨论!”
张好古微笑和开口道:“不要怕,理越辨越明,真理,是打不到的!”
张瑞图忍不住道:“元辅,你就这么肯定,你说的就是你真理?”
“对!”
张好古点点头,笑着开口道:“唯物不唯心,物质才是一切的基础,唯有如此,我们才会更加的明白自己到底要怎么做!”
“朝廷应该用什么样的人?能推动生产力发展,能推动百姓幸福生活的人,而不是那些夸夸其谈,写着道德文章之人,他们靠什么让皇上重用他们,靠的是唯心,以道德作为评价标准,道德,是最不靠谱的东西!”
“日后朝廷选拔人才的标准论迹不论心,只看他为百姓做出什么功绩,只看他是否推动了生产力的发展!”
张瑞图微微的沉默了一下。
张好古这个王八蛋,这是真的要把儒家给搅一个天翻地覆。
伱张好古也是孔孟的徒子徒孙,你就这么直接朝着孔孟直接操刀子了?
转念,张瑞图又感觉不对。
这小子哪里是什么孔孟的徒子徒孙,这小子根本就是作弊出来的,还是自己这个正牌的孔孟子弟给他作弊的。
想想,张瑞图就感觉万分荒谬。
这都是什么什么跟什么?
张瑞图微微的吸了一口气,看着张好古道:“元辅,这其中的理论,这意识又是什么?”
一边的张好古却是慢悠悠的开口道:“长公,我听说你年幼时家贫,供不起夜读灯火,每天夜晚都到村边的白毫庵中,就着佛前的长明灯苦读。”
说起了自己的往事,张瑞图也是陷入到了回忆当中,他已经快要六十了,从天启二年遇到张好古开始,自己才是时来运转。
“你年青时,一面执教谋生,一面参加科举考试。你妻子王氏是沙塘人,善于纺织,婚后每以机杼纺织的收入供给家用和支持你求学的资用。”张好古微笑的看着张瑞图:“对不对?”
张瑞图点点头:“正是如此!”
张好古笑着开口道:“有一天,你从塾中归家,看到妻子王氏在喝大麦粥充饥,不由长叹,但愿老天开眼,让我早日出头,别让家人总吃这大麦粥!”
张瑞图呆了呆,张好古道:“你的身体就是物质,你需要吃饱,你需要钱财,当你说但愿老天开眼,让你早日出头的时候,这边是你的意识,也许说起来有些复杂,但是,你仔细想想,是不是周围的物质影响了你?”
张瑞图还真是有些意外,这还是第一次有人从这个角度来自己解释这些奇奇怪怪的东西,他感觉自己好像是懂了很多,可是又感觉不是很懂。
他虽然快六十了,但是跟着张好古搭档也有五六年的时间了,也是能接受张好古许许多多的思想,就是感觉张好古的想法太过于大胆,你要是专门针对心学和理学倒也就罢,关键是,张瑞图感觉张好古颠覆的乃是孔孟学说。
润色之后,张好古就把自己的文章拿给了朱由校看看。
他的文章不要求文采斐然,花团锦簇,要求的就是字词达意,能看懂,读懂,也就可以了,自然,要推广自己的理念,就必须要让狗皇帝参与其中。
“师傅,这文章写得好啊!”
朱由校见了文章也是点点头:“这唯物的学说,倒是让朕大开眼界,天命和民心之间的关系说的也是极好!”
张好古微微的松了一口气,狗皇帝能认同自己的理念就好。
民心即天命。
国祚能不能长久,就是要看皇室能不能跟民心站在一起,而不是跟这群士绅蛀虫站在一起,有了这一片文章,以唯物为主,在来阐述民心和天命之间的关系,重修《大明律》就要以这个作为底色了。
随后,张好古就把自己的文章写好了,直接发表到了《大明报》上面。
京师,水利局
左光斗还是在看着水利工程,这段时间,他是真的忙,天天都在操心水利工程。
天天都要讨论,天天都要制定新的水利计划。
此时此刻,他是真的忙。
五十多岁的老头了,天天还要亲临一线。
好不容易到了休息的时间,左光斗随意的翻阅着报纸。
平日里,这《大明报》都会聊一些新闻,说的是国家的政策,偶尔还有一些偷鸡摸狗的小新闻,锦衣卫抓捕逃犯等等。
虽然,自己跟张好古极为不对付,虽然,自己对张好古很不爽,但是,左光斗却也不得不承认张好古这办事儿还是有一手的,居然能硬生生的让人见人嫌,狗见狗烦的锦衣卫变了性子,直接开始惩恶扬善了。
看看报纸,看看新闻就当是解闷了。
只是,今日,这报纸有点厚。
张好古竟是写了一篇文章。
《谁,是大明的脊梁!》
有点意思!
左光斗知道张好古是朱由校钦点的状元,虽然说有张好古有过科举舞弊的新闻,但是,最后也是什么都没查出来,再加上后来张好古后来努力的学习,倒也没露馅。
只是,这文章却是过于直白了。
“唯物,肉身是物质,人的精神和意识都是来自于物质,物质也是可以长期的影响精神和意识!”左光斗一边看,一边锤炼文章的核心思想。
他皱了皱眉头,虽然感觉有些别扭,但是,对于这个观点倒不是很排斥。
王守仁和他的心学理念红极一时,算是很多读书人的共同思潮,也就是这个时期心学取代了理学成为当时最重要的显学。
东林党所做的第一件事就是批判了心学的哲学理念,他们认为心学是务虚,所谓的心即理是不符合实际的。所以东林党所推动的实际上是实学,强调崇实黜虚、经世致用,主张关切时代主要矛盾、回答时代主要问题,主张学术要有益治国理政,从而达到经世致用的目的。
认为行动才是读书人应该做的事情。认为儒学就是应该求真务实,去掉一些繁文缛节,不要搞形式主义。
当然,东林党嘴上一套,实际行动就是另外一套了。
但是,理论,人家是有的。
对于张好古的唯物理论,左光斗虽然说感觉有些别扭,但是,还不算是排斥,只是等到他继续看下去的时候,却是忍不住拍案而起。
叛经离道!
张好古这一唯物不要紧,直接就把理学,心学全都给否定了,现在更是直接朝着孔孟开炮,认为孔孟学说如果不能推动社会进步,那孔孟就应该被扫进垃圾桶。
孔夫子听了想打人,孟夫子听了想杀人!
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