第87章 天作之合
活佛:“阿弥陀佛,出家人不打诳语!”
出家人确实不打诳语。
这是平行世界,既然有鬼魂,世间也确实存在一些真正的高人。
活佛没人传的那么神叨,但是确实能看出来几分运道来,至于国运,这也不算他瞎掰扯。
进京之前他便做了一个梦,梦里一片光辉灿烂,他恍若云游在天上,看着天下百姓庆祝丰收的喜悦之颜,吃得饱,穿的暖,大喜之兆。
随后他便看到他光最灿烂的地方应在了京城四阿哥府,也就是如今的嘉郡王府上空,随即他便又瞧见,这府中一男一女,主人装扮,身上霞光异彩。
这便解了未来盛世的出处。
不等康熙高兴完,活佛又继续道:“只不过大清未来的国运倒是跟两个人有关。”
康熙一愣,国运怎么还会跟人有关?
“活佛何出此言?”
“贫僧来京城后便发现这国运跟嘉郡王和其福晋有些关联。”
康熙急忙问:“是何关联?”
“牵一发而动全身,贫僧只能看出,嘉郡王和其福晋能够带来大清百姓安居乐业,至于如何带来,贫僧还未曾瞧出来。”
这话不禁让康熙想到这些年戈柔做出来一件件事。
从羽绒马甲开始,到后来的羊毛衣,这让百姓在穿着上面有了改进,年年冬天也能少冻死一些人。
再后来的战车和弩箭,康熙也清楚,若不是战车努力得力,葛尔丹一战,未必能够赢得那么轻松。
平定葛尔丹,也确保了百姓的安宁。
再到如今的新良种,似乎是戈柔福晋带来的,那有出息的庄子似乎也是戈柔福晋的。
百姓何为安居乐业,吃得饱,穿的暖,老有所依,幼有所养,这不就是安居乐业吗?
确实对上了。
康熙并不一味的相信活佛的话,只是这次活佛回京,是秘密回京,只有他知道。
他不觉得活佛会为戈柔说话。
首先他便排除了活佛被收买的可能。
随即活佛这番话又跟现实中的事一一对应,由不得康熙不信。
随即活佛又道:“贫僧进京时碰到过嘉郡王和其福晋一次,两人倒是天作之合,两人结合,此乃大幸之事,万莫不可再有旁人插入其中。”
康熙随即道:“活佛的意思是,朕那四儿子和他福晋要一生一世一双人才能保佑大清国运昌盛?”
“阿弥陀佛,贫僧只能看到嘉郡王和其福晋是天作之合,想来应是如此,要不然也不会是天作之合。”
康熙表情有些沉重。
突然又想起许多事。
比如,戈柔是他众多成年儿子中唯一一个没有妾室的人,而且自从成亲后,确实做了一件又一件利国利民的好事。
关键是胤禛还是他亲自指给戈柔的,康熙从来不会怀疑自己,越发相信活佛的话。
随后活佛便不再多言,该说的都说了。
因为太过震惊,康熙原本还打算询问太子是否适合做大清未来的主人,倒是把这事给忘的一干二净。
等康熙次日想起来时,便听说活佛已经离开京城了。
据活佛留下来的话,意思是要游历最后一次,从这里回到故乡的寺庙,从此以后便不再过来了,因为窥探天机,也回不来了。
康熙因为越发相信活佛的话了。
康熙三十七年,在康熙的大力支持下,清朝开始了轰轰烈烈的改革。
改革的重点放在农事上。
其实原本没有改革的,推行良种和肥料,算不上改革,只是在戈柔的提议下,康熙同意进行土地改革。
改革之初,是因为戈柔的一份折子。
戈柔跟胤禛两人一起考察了京城周边的田产,因为权利够大,两人在几个月内摸清了京城周边田产的出处。
随即他做了个汇总,写成了折子,递给康熙。
递折子的时候她是这么说的。
“皇阿玛,这是儿臣用时四个月查到的内容,京城周边的田产,其中超过五成集中在官员手中,另外有三到四成左右在商户手中,而京城附近最多的是普通百姓,他们人数众多,却只能拥有一成,甚至不足一成的田产,这还是在京城,儿臣听闻,江南那边的良田更是如此,甚至普通百姓手中根本见不到良田,皇阿玛,良种和肥料虽好,但是贸然推行下去,粮产是多了,但是未必能让百姓得到最大的实惠,这不是儿臣所愿看到的。”
古代不比现代。
现代职业种类丰富,人人各司其职,想到普通的种地赚的不多,大多数人不愿意种地。
可古代,粮食产量不高的现在,田产便是最好的不动产,房子铺面都比不上田产。
仔细观察,每个朝代的末期,一个国家的田产似乎都集中在极为少数的人手中。
康熙也知道这是个问题,可是要改,谈何容易。
天下虽然是他们打下来的,可是真要是动了大多数有权有钱人的利益,康熙也知道,真到了那一步,他这个皇位也就做不安稳了。
可是戈柔既然提出来了,康熙也想听听她的看法。
“那你有什么想法没有?”
“儿臣有些拙见。”
“你说说看。”
随即戈柔便说起来了:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,为何田产会集中在少数人手中,无非是因为有利可图,若是种田的利便少了,这些人自然也就会把目光投向更加赚钱的地方……”
田产为何会招人喜欢,无非就是因为保险,把田产租出去,每年都有不少受益不说,若是需要用钱,随时卖出去,还不用担心卖不出去,也不会贬值。
没有比这再稳当的产业了。
戈柔想要做的,就是打破这种常规的观念。
把那些有头脑的人集中到另外更加赚钱的地方上,既然朝廷愿意割舍利益出来,也提供了这些利益的出处,这些人总不能什么好处都占着,到时候良种推出,粮食一多,粮食价格下降,田产便盈利变低,有些脑子活泛的,自然就会把田产换成新的赚钱的产业。
到时候趁机还能把织布机推出去,新的产业,没有比它更合适的了。
然后在打一场舆论战,在全国大范围宣传一些似是而非的传言,找几个有名望的“托”,让大多数人看到放弃田产背后的好处,总会有些效果。
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出家人确实不打诳语。
这是平行世界,既然有鬼魂,世间也确实存在一些真正的高人。
活佛没人传的那么神叨,但是确实能看出来几分运道来,至于国运,这也不算他瞎掰扯。
进京之前他便做了一个梦,梦里一片光辉灿烂,他恍若云游在天上,看着天下百姓庆祝丰收的喜悦之颜,吃得饱,穿的暖,大喜之兆。
随后他便看到他光最灿烂的地方应在了京城四阿哥府,也就是如今的嘉郡王府上空,随即他便又瞧见,这府中一男一女,主人装扮,身上霞光异彩。
这便解了未来盛世的出处。
不等康熙高兴完,活佛又继续道:“只不过大清未来的国运倒是跟两个人有关。”
康熙一愣,国运怎么还会跟人有关?
“活佛何出此言?”
“贫僧来京城后便发现这国运跟嘉郡王和其福晋有些关联。”
康熙急忙问:“是何关联?”
“牵一发而动全身,贫僧只能看出,嘉郡王和其福晋能够带来大清百姓安居乐业,至于如何带来,贫僧还未曾瞧出来。”
这话不禁让康熙想到这些年戈柔做出来一件件事。
从羽绒马甲开始,到后来的羊毛衣,这让百姓在穿着上面有了改进,年年冬天也能少冻死一些人。
再后来的战车和弩箭,康熙也清楚,若不是战车努力得力,葛尔丹一战,未必能够赢得那么轻松。
平定葛尔丹,也确保了百姓的安宁。
再到如今的新良种,似乎是戈柔福晋带来的,那有出息的庄子似乎也是戈柔福晋的。
百姓何为安居乐业,吃得饱,穿的暖,老有所依,幼有所养,这不就是安居乐业吗?
确实对上了。
康熙并不一味的相信活佛的话,只是这次活佛回京,是秘密回京,只有他知道。
他不觉得活佛会为戈柔说话。
首先他便排除了活佛被收买的可能。
随即活佛这番话又跟现实中的事一一对应,由不得康熙不信。
随即活佛又道:“贫僧进京时碰到过嘉郡王和其福晋一次,两人倒是天作之合,两人结合,此乃大幸之事,万莫不可再有旁人插入其中。”
康熙随即道:“活佛的意思是,朕那四儿子和他福晋要一生一世一双人才能保佑大清国运昌盛?”
“阿弥陀佛,贫僧只能看到嘉郡王和其福晋是天作之合,想来应是如此,要不然也不会是天作之合。”
康熙表情有些沉重。
突然又想起许多事。
比如,戈柔是他众多成年儿子中唯一一个没有妾室的人,而且自从成亲后,确实做了一件又一件利国利民的好事。
关键是胤禛还是他亲自指给戈柔的,康熙从来不会怀疑自己,越发相信活佛的话。
随后活佛便不再多言,该说的都说了。
因为太过震惊,康熙原本还打算询问太子是否适合做大清未来的主人,倒是把这事给忘的一干二净。
等康熙次日想起来时,便听说活佛已经离开京城了。
据活佛留下来的话,意思是要游历最后一次,从这里回到故乡的寺庙,从此以后便不再过来了,因为窥探天机,也回不来了。
康熙因为越发相信活佛的话了。
康熙三十七年,在康熙的大力支持下,清朝开始了轰轰烈烈的改革。
改革的重点放在农事上。
其实原本没有改革的,推行良种和肥料,算不上改革,只是在戈柔的提议下,康熙同意进行土地改革。
改革之初,是因为戈柔的一份折子。
戈柔跟胤禛两人一起考察了京城周边的田产,因为权利够大,两人在几个月内摸清了京城周边田产的出处。
随即他做了个汇总,写成了折子,递给康熙。
递折子的时候她是这么说的。
“皇阿玛,这是儿臣用时四个月查到的内容,京城周边的田产,其中超过五成集中在官员手中,另外有三到四成左右在商户手中,而京城附近最多的是普通百姓,他们人数众多,却只能拥有一成,甚至不足一成的田产,这还是在京城,儿臣听闻,江南那边的良田更是如此,甚至普通百姓手中根本见不到良田,皇阿玛,良种和肥料虽好,但是贸然推行下去,粮产是多了,但是未必能让百姓得到最大的实惠,这不是儿臣所愿看到的。”
古代不比现代。
现代职业种类丰富,人人各司其职,想到普通的种地赚的不多,大多数人不愿意种地。
可古代,粮食产量不高的现在,田产便是最好的不动产,房子铺面都比不上田产。
仔细观察,每个朝代的末期,一个国家的田产似乎都集中在极为少数的人手中。
康熙也知道这是个问题,可是要改,谈何容易。
天下虽然是他们打下来的,可是真要是动了大多数有权有钱人的利益,康熙也知道,真到了那一步,他这个皇位也就做不安稳了。
可是戈柔既然提出来了,康熙也想听听她的看法。
“那你有什么想法没有?”
“儿臣有些拙见。”
“你说说看。”
随即戈柔便说起来了:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,为何田产会集中在少数人手中,无非是因为有利可图,若是种田的利便少了,这些人自然也就会把目光投向更加赚钱的地方……”
田产为何会招人喜欢,无非就是因为保险,把田产租出去,每年都有不少受益不说,若是需要用钱,随时卖出去,还不用担心卖不出去,也不会贬值。
没有比这再稳当的产业了。
戈柔想要做的,就是打破这种常规的观念。
把那些有头脑的人集中到另外更加赚钱的地方上,既然朝廷愿意割舍利益出来,也提供了这些利益的出处,这些人总不能什么好处都占着,到时候良种推出,粮食一多,粮食价格下降,田产便盈利变低,有些脑子活泛的,自然就会把田产换成新的赚钱的产业。
到时候趁机还能把织布机推出去,新的产业,没有比它更合适的了。
然后在打一场舆论战,在全国大范围宣传一些似是而非的传言,找几个有名望的“托”,让大多数人看到放弃田产背后的好处,总会有些效果。
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