第272章 纷乱猜测
第272章纷乱猜测
近几十年来,魔门两道六派共有八大高手,排名从高到低依次为:
阴癸派的“阴后”祝玉妍。
同时传承花间派和补天道的“邪王”石之轩。
魔相宗的“魔帅”赵德言。
灭情道的“天君”席应。
天莲宗的“胖贾”安隆。
真传道分支之一,老君观的“妖道”辟尘。
真传道分支其二,道祖传人“子午剑”左游仙。
邪极宗“邪帝”向雨田的传人,“倒行逆施”尤鸟倦。
这八个人,再加上宋缺之前的天下第一用刀高手“霸刀”岳山,可以说是除“邪帝”向雨田之外,邪道近几十年来名气最大、实力最强的九人。
在王通看来,若那轿中人真是某个魔门传人假扮,最有可能的便是这九人之一。
排在后面的尤鸟倦、左游仙等几人实力稍差,武功尚达不到轿中人的层级,故而最先被王通排除。
之后,“邪王”石之轩也被排除在外。
他因当年害死了妻子碧秀心,一直不敢面对女儿石青璇,故而绝不可出现在这里。
“阴后”祝玉妍统领阴癸派,是魔门之中势力最大的一方,并且一直致力于统一魔门两派六道,不太可能会孤身来此。
除此之外,祝玉妍的修炼的武功乃是传承自《天魔策》的“天魔大法”,与那轿中人施展的掌法大相径庭,几乎没有任何相似之处。
她自然也被排除在外。
而魔相宗早已撤离中土,深入突厥,“魔帅”赵德言更是被东突厥的颉利可汗封为国师,根本就无暇来此。
那么,最有可能扮作轿中人的,除了销声匿迹多年的“霸刀”岳山,便只有那位败在宋缺刀下,远遁西域的“天君”席应。
然而,当王通把自己的分析说出之后,石青璇却是第一个反对的。
“世伯有所不知。”石青璇解释道:“岳公早已仙逝多年。”
“并且在他离世之前,青璇一直陪伴左右。”
“因此,那轿中人绝不可能是岳公。”
四十年前,二十岁的刀道天才宋缺横空出世,以弱冠之龄击败岳山,一战成名。
而战败的岳山身负重伤,前往蜀中幽林小筑,向石青璇的母亲碧秀心求医。
碧秀心费劲心力,将他从鬼门关拉了回来。
岳山也感念此番恩情,从此守护在碧秀心和石青璇隐居的幽灵小筑之外,并修行天竺异人留下的“换日大法”,以图日后再战宋缺。
然而,他最终还是没能一雪前耻,满怀遗憾地死在石青璇眼前。
听石青璇讲出此番往事,与岳山同时代的王通和欧阳希夷都唏嘘不已。
另一边的单婉晶虽未见过那位江湖前辈,但也略感惋惜。
然而她不知道的是,石青璇口中的“岳公”,正是她的外公,也是她母亲“东溟夫人”单美仙的亲生父亲。
当年“阴后”祝玉妍为石之轩所骗,失了元阴之身,无法将“天魔大法”练至完美无缺的第十八层。
后为了断情绝爱,祝玉妍故意与自己厌恶的岳山做了一日夫妻,生下了单美仙。
这些旧事,即便是休戚相关的单婉晶也不知晓,更不要说旁人了。
因此除了沈忧之以外,在场众人皆不知内情,自然也无人继续深究岳山之事。
“既不是岳山,难道是‘天君’席应?”
欧阳希夷低声思量道。
数十年前,席应败于“天刀”宋缺之手,被其追杀千里,一直逃到西域才躲过一劫。
若是这些年他精修魔功,不是没有卷土重来的可能。
但是
席应纵然重出江湖,也没有理由来此兴风作浪,更不会傻到得罪“奕剑大师”傅采林。
一个“天刀”宋缺就足够他头疼的,再招惹一位剑道大宗师,他是不想活了么?
猜来猜去,众人的思绪竟又回到原点,一个可能的人选都找不到。
“无论如何,此事都非同小可,必须引起白道同僚的警惕。”
王通神色凝重地说道:
“一旦让那怪客为祸江湖,造成的后果不堪设想!”
虽然知晓的对方的武学原理,但没有破解之法,没有防备之力,如此恐怖的一尊魔门高手,无疑会给江湖带来无可估量的危害。
什么是圣,什么是魔?
这并非某一个人的口空白话,或者敌对双方的互相指责、污蔑就能定义,而是来自于普罗大众的评价。
简而言之,顺天应人即为“圣”,欺天害人即是“魔”。
魔门之中成员驳杂,三教九流之人皆混杂其中,其中不少人更是视理法、公义为无物,只要能达到自己的目的,纵使献祭天下人的生命也在所不惜。
与儒门推崇的“人性本善”不同,魔门中的许多人认为“人性本恶”,把“毁灭”和“黑暗”当做终究追求,认为混沌和无序才是宇宙的归宿。
对于强者来说,混沌和无序的社会状态,无疑是他们最享受的乐土。
因为在那种情况下,实力可以决定一切,强者可以任意欺凌和压迫弱者。
但对于千千万万的普通人来说,秩序和法理才能维护他们的生存权利。
即便是有法理约束的情况下,很多普通人的基本权利也难以得到保证。
若是连法理都没了,秩序自然也无法维持,那弱者连生存的权利都将失去。
而这,正是魔门所追求的极端社会。
换言之,魔门所崇尚的是极端的“人之道”,是献祭弱者的一切包括生命,来供养强者,无视任何天理道义。
这样的人,无疑是背离大众的极端主义,是正儿八经的邪魔外道。
虽然魔门之人也不都是如此,但这样的极端主义者却占据多数,以致天下人对他们的观感和印象极差,故而将那“两派六道”一齐归入“魔门”之列。
也正因如此,王通才会为那突然出现的“魔门高手”而忧虑。
看怪客的行事风格,多半也是一个追求极端的魔门高手,谁也无法预料他会给江湖带来怎样的祸患。
“老兄不必忧虑。”
一旁的欧阳希夷劝道:“此间之事骇人听闻,想必要不了多久就会传遍整个江湖。”
“到那时,定会引起以慈航静斋为首的白道的重视。”
虽然魔门势力不小,但魔高一尺,道高一丈,白道终究是压魔门一头的。
这不是偶然,而是必然。
因为公理和正义代表的是普罗大众的利益。
任何与人民大众为敌的个人或者势力,最终都会湮灭在历史洪流之中。
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近几十年来,魔门两道六派共有八大高手,排名从高到低依次为:
阴癸派的“阴后”祝玉妍。
同时传承花间派和补天道的“邪王”石之轩。
魔相宗的“魔帅”赵德言。
灭情道的“天君”席应。
天莲宗的“胖贾”安隆。
真传道分支之一,老君观的“妖道”辟尘。
真传道分支其二,道祖传人“子午剑”左游仙。
邪极宗“邪帝”向雨田的传人,“倒行逆施”尤鸟倦。
这八个人,再加上宋缺之前的天下第一用刀高手“霸刀”岳山,可以说是除“邪帝”向雨田之外,邪道近几十年来名气最大、实力最强的九人。
在王通看来,若那轿中人真是某个魔门传人假扮,最有可能的便是这九人之一。
排在后面的尤鸟倦、左游仙等几人实力稍差,武功尚达不到轿中人的层级,故而最先被王通排除。
之后,“邪王”石之轩也被排除在外。
他因当年害死了妻子碧秀心,一直不敢面对女儿石青璇,故而绝不可出现在这里。
“阴后”祝玉妍统领阴癸派,是魔门之中势力最大的一方,并且一直致力于统一魔门两派六道,不太可能会孤身来此。
除此之外,祝玉妍的修炼的武功乃是传承自《天魔策》的“天魔大法”,与那轿中人施展的掌法大相径庭,几乎没有任何相似之处。
她自然也被排除在外。
而魔相宗早已撤离中土,深入突厥,“魔帅”赵德言更是被东突厥的颉利可汗封为国师,根本就无暇来此。
那么,最有可能扮作轿中人的,除了销声匿迹多年的“霸刀”岳山,便只有那位败在宋缺刀下,远遁西域的“天君”席应。
然而,当王通把自己的分析说出之后,石青璇却是第一个反对的。
“世伯有所不知。”石青璇解释道:“岳公早已仙逝多年。”
“并且在他离世之前,青璇一直陪伴左右。”
“因此,那轿中人绝不可能是岳公。”
四十年前,二十岁的刀道天才宋缺横空出世,以弱冠之龄击败岳山,一战成名。
而战败的岳山身负重伤,前往蜀中幽林小筑,向石青璇的母亲碧秀心求医。
碧秀心费劲心力,将他从鬼门关拉了回来。
岳山也感念此番恩情,从此守护在碧秀心和石青璇隐居的幽灵小筑之外,并修行天竺异人留下的“换日大法”,以图日后再战宋缺。
然而,他最终还是没能一雪前耻,满怀遗憾地死在石青璇眼前。
听石青璇讲出此番往事,与岳山同时代的王通和欧阳希夷都唏嘘不已。
另一边的单婉晶虽未见过那位江湖前辈,但也略感惋惜。
然而她不知道的是,石青璇口中的“岳公”,正是她的外公,也是她母亲“东溟夫人”单美仙的亲生父亲。
当年“阴后”祝玉妍为石之轩所骗,失了元阴之身,无法将“天魔大法”练至完美无缺的第十八层。
后为了断情绝爱,祝玉妍故意与自己厌恶的岳山做了一日夫妻,生下了单美仙。
这些旧事,即便是休戚相关的单婉晶也不知晓,更不要说旁人了。
因此除了沈忧之以外,在场众人皆不知内情,自然也无人继续深究岳山之事。
“既不是岳山,难道是‘天君’席应?”
欧阳希夷低声思量道。
数十年前,席应败于“天刀”宋缺之手,被其追杀千里,一直逃到西域才躲过一劫。
若是这些年他精修魔功,不是没有卷土重来的可能。
但是
席应纵然重出江湖,也没有理由来此兴风作浪,更不会傻到得罪“奕剑大师”傅采林。
一个“天刀”宋缺就足够他头疼的,再招惹一位剑道大宗师,他是不想活了么?
猜来猜去,众人的思绪竟又回到原点,一个可能的人选都找不到。
“无论如何,此事都非同小可,必须引起白道同僚的警惕。”
王通神色凝重地说道:
“一旦让那怪客为祸江湖,造成的后果不堪设想!”
虽然知晓的对方的武学原理,但没有破解之法,没有防备之力,如此恐怖的一尊魔门高手,无疑会给江湖带来无可估量的危害。
什么是圣,什么是魔?
这并非某一个人的口空白话,或者敌对双方的互相指责、污蔑就能定义,而是来自于普罗大众的评价。
简而言之,顺天应人即为“圣”,欺天害人即是“魔”。
魔门之中成员驳杂,三教九流之人皆混杂其中,其中不少人更是视理法、公义为无物,只要能达到自己的目的,纵使献祭天下人的生命也在所不惜。
与儒门推崇的“人性本善”不同,魔门中的许多人认为“人性本恶”,把“毁灭”和“黑暗”当做终究追求,认为混沌和无序才是宇宙的归宿。
对于强者来说,混沌和无序的社会状态,无疑是他们最享受的乐土。
因为在那种情况下,实力可以决定一切,强者可以任意欺凌和压迫弱者。
但对于千千万万的普通人来说,秩序和法理才能维护他们的生存权利。
即便是有法理约束的情况下,很多普通人的基本权利也难以得到保证。
若是连法理都没了,秩序自然也无法维持,那弱者连生存的权利都将失去。
而这,正是魔门所追求的极端社会。
换言之,魔门所崇尚的是极端的“人之道”,是献祭弱者的一切包括生命,来供养强者,无视任何天理道义。
这样的人,无疑是背离大众的极端主义,是正儿八经的邪魔外道。
虽然魔门之人也不都是如此,但这样的极端主义者却占据多数,以致天下人对他们的观感和印象极差,故而将那“两派六道”一齐归入“魔门”之列。
也正因如此,王通才会为那突然出现的“魔门高手”而忧虑。
看怪客的行事风格,多半也是一个追求极端的魔门高手,谁也无法预料他会给江湖带来怎样的祸患。
“老兄不必忧虑。”
一旁的欧阳希夷劝道:“此间之事骇人听闻,想必要不了多久就会传遍整个江湖。”
“到那时,定会引起以慈航静斋为首的白道的重视。”
虽然魔门势力不小,但魔高一尺,道高一丈,白道终究是压魔门一头的。
这不是偶然,而是必然。
因为公理和正义代表的是普罗大众的利益。
任何与人民大众为敌的个人或者势力,最终都会湮灭在历史洪流之中。
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