013 福建宗族
第二天,张然然应昨晚邓建威之邀,去公司参观。
在福桥集团一楼展示厅,福桥集团做过的大工程的照片,还有邓建威与省市领导的合影都摆在显眼位置上。
参观后,在福桥集团餐厅就餐。邓建威对张然然说:“张经理,林师傅,我弟弟跟我父亲说了林师傅的功夫,想请林师傅参观一下我们邓氏宗祠,顺道去我们家中做客”
“呵呵,叨扰不大好意思,那我们就听邓总安排了”张然然应了声
张然然一是想见识下福建的宗族,最主要是为生意着想,试问人家盛情的邀请,不去不是扫人家面子么?
第二天邓建威,林成等一行人来到位于龙游地区的邓家村。
邓家村靠山而居,山清水秀,民风淳朴中带着彪悍。
福建一般都是聚族而居,村落基本都是一个姓氏,设祠堂,敬祖先,是为宗族。福建宗族势力是随着北方士民不断移居福建而逐步形成的,北方士民迁移福建后为取得生存空间和地方上的统治权,同当地闽越土著的顽强反抗进行斗争。福建的宗族制度形成的过程中,显现对内团结和对外排斥的特点。宗族重视忠孝节烈,宗祠在家族中地位相当崇高,是个神圣的所在。
“威哥”有年轻人跟邓建威问着好。
“威仔,回来啦”村人不断的跟邓建威打着招呼
“这是我们的族长华叔”邓建威看到一白发苍苍却精神矍铄的老人对张然然道
张然然等人赶紧上前“华叔好”
邓建威介绍了众人,众人招呼已毕,华叔找了个院子跟众人坐下,立马有人热情的奉上茶,福建是出茶的好地方,尤其是招呼众人的茶更是其中妙品。
林成反正是牛嚼牡丹,不知所谓。张然然喝了口茶,赞道:“武夷山正宗大红袍,味道特别纯正”
“哈哈,张小姐是懂茶之人”华叔高兴道
“不敢当,不敢当,我只是经常看父亲喝茶,看父亲喝的有滋有味,总是偷偷品一品”张宏安名声地位都有了,这几年生活品味是直线上升,为啥?你跟省市领导坐一起,领导喝的茶都是不花钱的好茶,自己不能说个一二三,简直就没有沟通语言。所以我们的张总总是自己在家里品尝各种名茶,所以对茶道也了解甚多,知之甚深。
“这次请张小姐,林师傅来,有件不情之请”华叔开门见山
“哦,华叔请说”
“我们福建三年一度有个宗族大会,我们福建人尚武,宗族大会最重要的就是这个比武大会,这是确立我们宗族地位的重要方式,每族中选出五人,我想请林师傅作为我们其中一位代表我们宗族参赛,不知林师傅意下如何?”
张然然有些沉吟,抢过话头“有危险么?”
“比武严禁死缠烂打,好勇斗狠,而且现场都邀请我们附近的名医坐镇,一般是没什么危险,现在社会也不能打生打死嘛”华叔解释
“那还要问下林助理的意见”
“那是当然,那是当然”
林成心中也想多多实践切磋,武功总在切磋中进步。
“其实,一次宗族大会我们虽然重视,但也没那么重视,三年一次的宗族大会我们宗族已经五次没夺冠了,我也许马上就要传位下一位族长,哎,宗族大会夺冠,这是我一个心病啊”老族长感叹。
老族长开始介绍起实力比较靠前的几个宗族来:永春白鹤拳的苏家。花拳的周家。太祖拳的许家。自然门的吴家。狗拳的泉州庄家。
白鹤拳在永春县一代很是盛行,期间高手辈出。白鹤拳相传这是清朝顺治年间的事了。当年的少林拳师方种和女儿方七娘来到福宁州(今霞浦)城外白莲寺栖身。七娘貌美如花,天资聪颖,尽得父亲武艺真传。一日,七娘在寺中织布,见一白鹤飞来停于梁间,昂首振翅、伸颈觅食、缠脖栖息,姿态奇妙。七娘深为所动,从此用心揣摩,创出一套以鹤为形、以形为拳的拳法,名为白鹤拳。这拳法似刚非刚、似柔非柔,以弹抖劲力足、招式轻盈灵巧见长。后来严咏春将白鹤拳演化成咏春拳,李小龙的截拳道很多都是借鉴咏春拳,使咏春拳名扬海内外。
花拳,花拳得名,皆因其招式变化神鬼莫测,云里雾里让人摸不着头脑。其技手,攻守如风吹柳絮,起落、进退行云流水,力量随意分配,攻时出七留三,守时退得自如,令人有轻飘无力之感,恍若神仙飘然而过。先搔眼,后卡喉,此乃花拳“重意不重形”的精髓所在。“毒手”行踪变幻莫测,身在何处,何时出招,无人能晓。你要是以为花拳就是花拳绣腿,必定要吃大亏。
太祖拳,也就是宋太祖长拳,古称“宋太祖三十二势长拳”,亦称做“太祖拳”,此拳据传是由宋太祖赵匡胤所创。宋太祖乃一代马上皇帝,一条盘龙棍打下赵氏江山300年,其文治武功之强自不待言。太祖拳法讲究实战,攻防格斗,起如风,击如电,前手领,后手追,两手互换一气摧。特点为套路严谨,动作舒展,招式鲜明,步法灵活,刚柔相济,虚实并兼,行拳过步,长打短靠,爆发力强。其劲力发挥于撑、拦、斩、卡、撩、崩、塞中,“囚身似猫,抖身如虎,行似游龙,动如闪电”。
自然门武术不得不提及孙中山先生的保镖,人称“关东大侠”杜心武,一身自然门武功深不可测。提到杜心武就不得不提及杜心武的师傅“徐矮子”,江湖称“徐矮师”,他有姓无名,晚清人。相传他矮小丑陋,下颌刚够桌面,传闻这位高人长居四川深山,幼时翻筋斗、走软索,各种软硬功无所不能。成年后,徐矮师虽技艺大成,但江湖门派嫌其丑陋,无人重用。无奈之下,徐矮师浪迹江湖,四处游走。传说此时的徐矮师,常在一夜之间穿行于湘川两地,其轻功了得,能踩水而行,胜过快马奔履平地。中年的徐矮师,正逢晚清民间习武盛行。到处碰壁的徐矮师此时决意隐居山林,将大半生游历江湖所练的武艺,进行去繁就简、去术就功,求其真谛。最终他得天地之灵气,将独创实用功法唤作“自然门”。自然门修炼成“功”后,拳行自然,圆转自如,而一招一式,皆可击敌毙命。按秘籍所称,有令牌式、雅雀步、撩打、削掌、上山虎、炮闪等,均是力随功出,皆能一招致命。
狗拳是少林地趟拳的一支,传说五枚乃河南一尼,其时女人裹脚,三寸金莲下盘不稳,于是她潜心观察,领悟了犬类敏捷勇猛的原理,在晚年创立了“失手倒地,反败为胜”的偏门功法———狗拳。后来五枚大师把狗拳传给高足苗翠花,苗又传给了儿子方世玉,后来方世玉又把自己所学的罗汉拳、花拳融入狗拳当中,终成一代宗师,狗拳也跟着发扬光大。后来,在泉州南少林寺修行的方世玉辗转永春、大田到了永泰住元寺(现为广岩寺),并在这里传艺,门徒甚众。狗拳是何人传进泉州的?清末的慧开和尚把狗拳练得炉火纯青,传给福州南台老药洲的郑忆山,郑忆山又传给泉州北门武术世家的后人庄子深,也就是庄昔聪的父亲。
如此迂回曲折的一百多年之后,狗拳成了泉州武林的独门绝技之一。狗拳刁钻,令人防不胜防。
林成听完老族长的描述,对泉州武林盛行的各种拳法大概有了个了解。俗话说:北有沧州,南有泉州。都是华夏功夫极为盛行的地方。这两个地方自古一来就高手辈出,能人甚多。林成心中无一丝担忧,却隐隐的有种兴奋感。这也有种他家猎户的冒险基因。
能与天南地北高手过招是师傅了尘真人对他吩咐的,在实战中探索自己的拳术。为什么民国时期,是中国国术的黄金阶段,那时候高手辈出,皆是在与黑暗的清政府,八国联军搏斗中发展,是拳术不断向着举手不留情,一招毙命来发展。
其实中国的散打已经走入了一个误区,已经渐渐远离中国武术范围了。在武术中制定了越来越多的框框,慢慢的向表演靠近。中国武术的由来就是在生死实战中摸索,不是你死,就是我生,不求打的好看,只求一招毙命。能用一招结束战斗,绝不用第二招。什么打后脑,撩阴腿都是针对这些来的。国术中很多撩阴的招式,旨在一招让你丧失战斗力。
“华叔,宗族大会什么时候开始?”林成问道
“还有十几天,我给你安排个宅子,你好好休息下”华叔言语中似乎已经忽略了张然然等人的存在。
晚餐很丰盛,典型的闽南特色:土笋冻,面线糊,肉粽,洪濑鸡爪,醋肉,佛跳墙。南方人喝酒随意,能喝多喝,不能喝少喝。酒席散去,林成,张然然等人就在这福建邓家村住了下来。
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在福桥集团一楼展示厅,福桥集团做过的大工程的照片,还有邓建威与省市领导的合影都摆在显眼位置上。
参观后,在福桥集团餐厅就餐。邓建威对张然然说:“张经理,林师傅,我弟弟跟我父亲说了林师傅的功夫,想请林师傅参观一下我们邓氏宗祠,顺道去我们家中做客”
“呵呵,叨扰不大好意思,那我们就听邓总安排了”张然然应了声
张然然一是想见识下福建的宗族,最主要是为生意着想,试问人家盛情的邀请,不去不是扫人家面子么?
第二天邓建威,林成等一行人来到位于龙游地区的邓家村。
邓家村靠山而居,山清水秀,民风淳朴中带着彪悍。
福建一般都是聚族而居,村落基本都是一个姓氏,设祠堂,敬祖先,是为宗族。福建宗族势力是随着北方士民不断移居福建而逐步形成的,北方士民迁移福建后为取得生存空间和地方上的统治权,同当地闽越土著的顽强反抗进行斗争。福建的宗族制度形成的过程中,显现对内团结和对外排斥的特点。宗族重视忠孝节烈,宗祠在家族中地位相当崇高,是个神圣的所在。
“威哥”有年轻人跟邓建威问着好。
“威仔,回来啦”村人不断的跟邓建威打着招呼
“这是我们的族长华叔”邓建威看到一白发苍苍却精神矍铄的老人对张然然道
张然然等人赶紧上前“华叔好”
邓建威介绍了众人,众人招呼已毕,华叔找了个院子跟众人坐下,立马有人热情的奉上茶,福建是出茶的好地方,尤其是招呼众人的茶更是其中妙品。
林成反正是牛嚼牡丹,不知所谓。张然然喝了口茶,赞道:“武夷山正宗大红袍,味道特别纯正”
“哈哈,张小姐是懂茶之人”华叔高兴道
“不敢当,不敢当,我只是经常看父亲喝茶,看父亲喝的有滋有味,总是偷偷品一品”张宏安名声地位都有了,这几年生活品味是直线上升,为啥?你跟省市领导坐一起,领导喝的茶都是不花钱的好茶,自己不能说个一二三,简直就没有沟通语言。所以我们的张总总是自己在家里品尝各种名茶,所以对茶道也了解甚多,知之甚深。
“这次请张小姐,林师傅来,有件不情之请”华叔开门见山
“哦,华叔请说”
“我们福建三年一度有个宗族大会,我们福建人尚武,宗族大会最重要的就是这个比武大会,这是确立我们宗族地位的重要方式,每族中选出五人,我想请林师傅作为我们其中一位代表我们宗族参赛,不知林师傅意下如何?”
张然然有些沉吟,抢过话头“有危险么?”
“比武严禁死缠烂打,好勇斗狠,而且现场都邀请我们附近的名医坐镇,一般是没什么危险,现在社会也不能打生打死嘛”华叔解释
“那还要问下林助理的意见”
“那是当然,那是当然”
林成心中也想多多实践切磋,武功总在切磋中进步。
“其实,一次宗族大会我们虽然重视,但也没那么重视,三年一次的宗族大会我们宗族已经五次没夺冠了,我也许马上就要传位下一位族长,哎,宗族大会夺冠,这是我一个心病啊”老族长感叹。
老族长开始介绍起实力比较靠前的几个宗族来:永春白鹤拳的苏家。花拳的周家。太祖拳的许家。自然门的吴家。狗拳的泉州庄家。
白鹤拳在永春县一代很是盛行,期间高手辈出。白鹤拳相传这是清朝顺治年间的事了。当年的少林拳师方种和女儿方七娘来到福宁州(今霞浦)城外白莲寺栖身。七娘貌美如花,天资聪颖,尽得父亲武艺真传。一日,七娘在寺中织布,见一白鹤飞来停于梁间,昂首振翅、伸颈觅食、缠脖栖息,姿态奇妙。七娘深为所动,从此用心揣摩,创出一套以鹤为形、以形为拳的拳法,名为白鹤拳。这拳法似刚非刚、似柔非柔,以弹抖劲力足、招式轻盈灵巧见长。后来严咏春将白鹤拳演化成咏春拳,李小龙的截拳道很多都是借鉴咏春拳,使咏春拳名扬海内外。
花拳,花拳得名,皆因其招式变化神鬼莫测,云里雾里让人摸不着头脑。其技手,攻守如风吹柳絮,起落、进退行云流水,力量随意分配,攻时出七留三,守时退得自如,令人有轻飘无力之感,恍若神仙飘然而过。先搔眼,后卡喉,此乃花拳“重意不重形”的精髓所在。“毒手”行踪变幻莫测,身在何处,何时出招,无人能晓。你要是以为花拳就是花拳绣腿,必定要吃大亏。
太祖拳,也就是宋太祖长拳,古称“宋太祖三十二势长拳”,亦称做“太祖拳”,此拳据传是由宋太祖赵匡胤所创。宋太祖乃一代马上皇帝,一条盘龙棍打下赵氏江山300年,其文治武功之强自不待言。太祖拳法讲究实战,攻防格斗,起如风,击如电,前手领,后手追,两手互换一气摧。特点为套路严谨,动作舒展,招式鲜明,步法灵活,刚柔相济,虚实并兼,行拳过步,长打短靠,爆发力强。其劲力发挥于撑、拦、斩、卡、撩、崩、塞中,“囚身似猫,抖身如虎,行似游龙,动如闪电”。
自然门武术不得不提及孙中山先生的保镖,人称“关东大侠”杜心武,一身自然门武功深不可测。提到杜心武就不得不提及杜心武的师傅“徐矮子”,江湖称“徐矮师”,他有姓无名,晚清人。相传他矮小丑陋,下颌刚够桌面,传闻这位高人长居四川深山,幼时翻筋斗、走软索,各种软硬功无所不能。成年后,徐矮师虽技艺大成,但江湖门派嫌其丑陋,无人重用。无奈之下,徐矮师浪迹江湖,四处游走。传说此时的徐矮师,常在一夜之间穿行于湘川两地,其轻功了得,能踩水而行,胜过快马奔履平地。中年的徐矮师,正逢晚清民间习武盛行。到处碰壁的徐矮师此时决意隐居山林,将大半生游历江湖所练的武艺,进行去繁就简、去术就功,求其真谛。最终他得天地之灵气,将独创实用功法唤作“自然门”。自然门修炼成“功”后,拳行自然,圆转自如,而一招一式,皆可击敌毙命。按秘籍所称,有令牌式、雅雀步、撩打、削掌、上山虎、炮闪等,均是力随功出,皆能一招致命。
狗拳是少林地趟拳的一支,传说五枚乃河南一尼,其时女人裹脚,三寸金莲下盘不稳,于是她潜心观察,领悟了犬类敏捷勇猛的原理,在晚年创立了“失手倒地,反败为胜”的偏门功法———狗拳。后来五枚大师把狗拳传给高足苗翠花,苗又传给了儿子方世玉,后来方世玉又把自己所学的罗汉拳、花拳融入狗拳当中,终成一代宗师,狗拳也跟着发扬光大。后来,在泉州南少林寺修行的方世玉辗转永春、大田到了永泰住元寺(现为广岩寺),并在这里传艺,门徒甚众。狗拳是何人传进泉州的?清末的慧开和尚把狗拳练得炉火纯青,传给福州南台老药洲的郑忆山,郑忆山又传给泉州北门武术世家的后人庄子深,也就是庄昔聪的父亲。
如此迂回曲折的一百多年之后,狗拳成了泉州武林的独门绝技之一。狗拳刁钻,令人防不胜防。
林成听完老族长的描述,对泉州武林盛行的各种拳法大概有了个了解。俗话说:北有沧州,南有泉州。都是华夏功夫极为盛行的地方。这两个地方自古一来就高手辈出,能人甚多。林成心中无一丝担忧,却隐隐的有种兴奋感。这也有种他家猎户的冒险基因。
能与天南地北高手过招是师傅了尘真人对他吩咐的,在实战中探索自己的拳术。为什么民国时期,是中国国术的黄金阶段,那时候高手辈出,皆是在与黑暗的清政府,八国联军搏斗中发展,是拳术不断向着举手不留情,一招毙命来发展。
其实中国的散打已经走入了一个误区,已经渐渐远离中国武术范围了。在武术中制定了越来越多的框框,慢慢的向表演靠近。中国武术的由来就是在生死实战中摸索,不是你死,就是我生,不求打的好看,只求一招毙命。能用一招结束战斗,绝不用第二招。什么打后脑,撩阴腿都是针对这些来的。国术中很多撩阴的招式,旨在一招让你丧失战斗力。
“华叔,宗族大会什么时候开始?”林成问道
“还有十几天,我给你安排个宅子,你好好休息下”华叔言语中似乎已经忽略了张然然等人的存在。
晚餐很丰盛,典型的闽南特色:土笋冻,面线糊,肉粽,洪濑鸡爪,醋肉,佛跳墙。南方人喝酒随意,能喝多喝,不能喝少喝。酒席散去,林成,张然然等人就在这福建邓家村住了下来。
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