第181章 青山隐隐
第181章青山隐隐
青山隐隐,绿水迢迢。
此时正直夏末秋分之时,烈日的余威仍在,山间的花草树木都被高温炙烤得有些蔫儿吧。
原本活泼的鸟儿也不愿在这日头下多待,一个个都藏进了树荫之中。
而山间那四处纷飞的白色冥钱,更为这颓丧燥热的天气曾添了许多忧伤。
深山,密林
一道黑色的身影正快速穿行在茂盛的丛林之中,身法快得惊人,行动间根本看不清轨迹,只留下些许残影。
似这般树高林密的地形,常人纵然低速奔跑都很容易撞到树上,更别说想他那样如履平地。
想要做到这一点,非但需要超绝的轻功,更需要敏锐的观察力和反应力。
这黑影自然不是旁人,正是活出第三世的沈忧之。
上一世中,沈忧之与西门吹雪在精神幻境之内,进行了一场旷古绝今的剑道争锋,并最终以一式道之剑,斩灭了西门吹雪的精神意志。
他的实力,也达到了当世剑道之极巅。
在安葬了西门吹雪,送走了孙秀青和她的孩子以后,沈忧之就不再过问江湖之事,而是与公孙兰一起退隐江湖,静度余生。
而在现在这个新世界,他自然也开始了新的人生。
这一世,他的名字是收养他的师傅取的,叫作芮青。
芮,是他师傅的姓。
青,是青山的青。
沈忧之的师傅,名叫芮毅。
原本沈忧之并不了解这个世界,因为他一直跟着师傅住在山里,没有与外界接触过。
直到有一天,他从山里的猎户那里听到“燕南天”这个名字,才知道自己究竟转生到了哪个世界。
燕南天,天下第一大侠,天下第一神剑,古龙武侠中唯一练成完整版嫁衣神功的人。
但他最令人敬佩的,既不是他的武功,也不是他的剑法,而是他的品格。
不论好人还是坏人,即便那下死在他剑下的、天下最臭名昭著的恶人们也不得不承认,燕南天乃是当之无愧的第一大侠。
那些躲在暗处,每天琢磨怎么杀死燕南天,甚至求神拜佛巴不得他立马暴毙的恶徒们,也从不会否认这一点。
能令好人尊敬已经不易,能让坏人和敌人也尊敬的人,绝对是当之无愧的大侠!
所以,在燕南天面前,谁也不会厚着脸皮说自己是大侠。
这并非出于畏惧,而是发自内心的佩服和自愧不如。
能做到这一点的,近百年的江湖里,恐怕也只有一个燕南天了。
而沈忧之的师傅芮毅,虽然看起来只是个不着边际的糟老头子,但他的身份其实并不简单。
因为他传给沈忧之的内功,正是大名鼎鼎的四照神功!
四照神功,古龙武侠中的四大神功之一,与嫁衣神功、明玉功、无相神功齐名。
这门功夫,只有拥有绝顶资悟的童子,或者绝代资才的处子方可练成。
练就四照神功之人,左手银白,右手金黄,表面套着一层不知道是什么材料制成的同色金属网状丝织物,如手套一般覆盖在整个手掌上,一直延伸到肘部,十分的怪异。
而且四照神功一旦练成,即便不学任何武学招式,也已是人间武圣。
这是天下任何其他武学练成后都没有的现象。
但如果不是自幼修持,而是成年之后修炼,纵然花费数十年,也最多不过小成。
倘若破了童子身再练,即便资质绝顶,也休想有所成就,唯一的效果只有轻身益气而已。
之所以会有这般巨大的差异,是因为四照神功迥异于其他任何神功的奇妙理念。
其他神功,无论是明玉功、嫁衣神功亦或者是无相神功,虽然都享誉天下,只要练成其中任何一门,都足以天下无敌。
但是,这些神功尚未脱离窠臼,仍是以修炼真气内力为主,最多在真气特性或者变化上有所不同,如明玉功的真气旋涡,嫁衣神功的雷霆烈火等等。
四照神功与它们,或者说与天下其他武学都不同,它修炼的不是真气,而是人体本身,探究的是肉身的终极奥义。
所以修炼这门功夫,必须从童子时期开始,经年累月之下一点点改变人体的经络结构,使得真气在人体内的运行效率大大提高。
这门功夫练到极致以后,真气周天的循环效率胜过常人数倍,可以轻而易举地以做到凌波渡虚,在不借任何外力的情况下踏空而行。
也正因为如此,四照神功大成者,即便不修炼任何其它武学,也已经成为武圣,举手投足之间便可破天下武学。
因为练成四照神功的人已经完成了生命层次的蜕变。
除了四照神功之外,或许只有魔教镇派绝学《天地交征阴阳大悲赋》中的“天移地转大移穴法”有这种改变人体基本构造的能力。
但天移地转大移穴法也仅能稍微改变穴位,使之偏移几寸,而四照神功却能将整个人体经络彻底改造。
这其中的奥妙,远非任何其他武学可以媲美的。
在小说剑玄录中,男主芮玮得月形门的高莫静传功,也只练成了一半的四照神功,完成了左半边身子的修炼。
但仅凭这一半的功力,芮玮的武功便已是当世第一,无人可敌。
后来芮玮因厌恶江湖上的是非恩怨,带着半身枯萎的高莫静销声匿迹,归隐江湖。
自那之后,四照神功也就消失在了江湖人的视野中。
而沈忧之的师傅芮毅,无疑就是当年那位芮玮的后人。
他传给沈忧之的四照神功一共十二段:“普照功”三段,“返照功”三段,“时照功”三段,“内照功”三段。
由“普照功”一段起,练至“内照功”第三段即算大成。
沈忧之从四岁时开始修炼四照神功,至今已有十三年,全身的经络都已经在经年累月的修炼中完成了蜕变。
他的四照神功也已经臻至圆满的第十二段,达成了最后的“武圣”之境。
然而早在五年之前,沈忧之的师傅就因年事过高而寿终正寝了。
师傅去世之后,他就只能靠着师傅留下的秘籍独自修炼。
但也正因如此,沈忧之将秘籍反复翻看和阅读了无数次,并最终有了新的体悟。
凭借他三世的武学积累来分析,四照神功的大成并不是这门武学理念的终点——
一为数之元,九为数之极。
其中,三为人之数,九为天之数。
武道介于天之下、人之上,当以六为极境。
故而,四照之后应当还有两照。
结合上两世的肉身武学经验,沈忧之打算将经络、血肉、骨骼等尽数融于一体,创出一门能将肉身体魄完全修炼到超凡之境的武学。
这便是四照之后的第五照、第六照。
若是这个想法能够实现,那想必自己就能完成浑天仪定下的第三个目标。
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青山隐隐,绿水迢迢。
此时正直夏末秋分之时,烈日的余威仍在,山间的花草树木都被高温炙烤得有些蔫儿吧。
原本活泼的鸟儿也不愿在这日头下多待,一个个都藏进了树荫之中。
而山间那四处纷飞的白色冥钱,更为这颓丧燥热的天气曾添了许多忧伤。
深山,密林
一道黑色的身影正快速穿行在茂盛的丛林之中,身法快得惊人,行动间根本看不清轨迹,只留下些许残影。
似这般树高林密的地形,常人纵然低速奔跑都很容易撞到树上,更别说想他那样如履平地。
想要做到这一点,非但需要超绝的轻功,更需要敏锐的观察力和反应力。
这黑影自然不是旁人,正是活出第三世的沈忧之。
上一世中,沈忧之与西门吹雪在精神幻境之内,进行了一场旷古绝今的剑道争锋,并最终以一式道之剑,斩灭了西门吹雪的精神意志。
他的实力,也达到了当世剑道之极巅。
在安葬了西门吹雪,送走了孙秀青和她的孩子以后,沈忧之就不再过问江湖之事,而是与公孙兰一起退隐江湖,静度余生。
而在现在这个新世界,他自然也开始了新的人生。
这一世,他的名字是收养他的师傅取的,叫作芮青。
芮,是他师傅的姓。
青,是青山的青。
沈忧之的师傅,名叫芮毅。
原本沈忧之并不了解这个世界,因为他一直跟着师傅住在山里,没有与外界接触过。
直到有一天,他从山里的猎户那里听到“燕南天”这个名字,才知道自己究竟转生到了哪个世界。
燕南天,天下第一大侠,天下第一神剑,古龙武侠中唯一练成完整版嫁衣神功的人。
但他最令人敬佩的,既不是他的武功,也不是他的剑法,而是他的品格。
不论好人还是坏人,即便那下死在他剑下的、天下最臭名昭著的恶人们也不得不承认,燕南天乃是当之无愧的第一大侠。
那些躲在暗处,每天琢磨怎么杀死燕南天,甚至求神拜佛巴不得他立马暴毙的恶徒们,也从不会否认这一点。
能令好人尊敬已经不易,能让坏人和敌人也尊敬的人,绝对是当之无愧的大侠!
所以,在燕南天面前,谁也不会厚着脸皮说自己是大侠。
这并非出于畏惧,而是发自内心的佩服和自愧不如。
能做到这一点的,近百年的江湖里,恐怕也只有一个燕南天了。
而沈忧之的师傅芮毅,虽然看起来只是个不着边际的糟老头子,但他的身份其实并不简单。
因为他传给沈忧之的内功,正是大名鼎鼎的四照神功!
四照神功,古龙武侠中的四大神功之一,与嫁衣神功、明玉功、无相神功齐名。
这门功夫,只有拥有绝顶资悟的童子,或者绝代资才的处子方可练成。
练就四照神功之人,左手银白,右手金黄,表面套着一层不知道是什么材料制成的同色金属网状丝织物,如手套一般覆盖在整个手掌上,一直延伸到肘部,十分的怪异。
而且四照神功一旦练成,即便不学任何武学招式,也已是人间武圣。
这是天下任何其他武学练成后都没有的现象。
但如果不是自幼修持,而是成年之后修炼,纵然花费数十年,也最多不过小成。
倘若破了童子身再练,即便资质绝顶,也休想有所成就,唯一的效果只有轻身益气而已。
之所以会有这般巨大的差异,是因为四照神功迥异于其他任何神功的奇妙理念。
其他神功,无论是明玉功、嫁衣神功亦或者是无相神功,虽然都享誉天下,只要练成其中任何一门,都足以天下无敌。
但是,这些神功尚未脱离窠臼,仍是以修炼真气内力为主,最多在真气特性或者变化上有所不同,如明玉功的真气旋涡,嫁衣神功的雷霆烈火等等。
四照神功与它们,或者说与天下其他武学都不同,它修炼的不是真气,而是人体本身,探究的是肉身的终极奥义。
所以修炼这门功夫,必须从童子时期开始,经年累月之下一点点改变人体的经络结构,使得真气在人体内的运行效率大大提高。
这门功夫练到极致以后,真气周天的循环效率胜过常人数倍,可以轻而易举地以做到凌波渡虚,在不借任何外力的情况下踏空而行。
也正因为如此,四照神功大成者,即便不修炼任何其它武学,也已经成为武圣,举手投足之间便可破天下武学。
因为练成四照神功的人已经完成了生命层次的蜕变。
除了四照神功之外,或许只有魔教镇派绝学《天地交征阴阳大悲赋》中的“天移地转大移穴法”有这种改变人体基本构造的能力。
但天移地转大移穴法也仅能稍微改变穴位,使之偏移几寸,而四照神功却能将整个人体经络彻底改造。
这其中的奥妙,远非任何其他武学可以媲美的。
在小说剑玄录中,男主芮玮得月形门的高莫静传功,也只练成了一半的四照神功,完成了左半边身子的修炼。
但仅凭这一半的功力,芮玮的武功便已是当世第一,无人可敌。
后来芮玮因厌恶江湖上的是非恩怨,带着半身枯萎的高莫静销声匿迹,归隐江湖。
自那之后,四照神功也就消失在了江湖人的视野中。
而沈忧之的师傅芮毅,无疑就是当年那位芮玮的后人。
他传给沈忧之的四照神功一共十二段:“普照功”三段,“返照功”三段,“时照功”三段,“内照功”三段。
由“普照功”一段起,练至“内照功”第三段即算大成。
沈忧之从四岁时开始修炼四照神功,至今已有十三年,全身的经络都已经在经年累月的修炼中完成了蜕变。
他的四照神功也已经臻至圆满的第十二段,达成了最后的“武圣”之境。
然而早在五年之前,沈忧之的师傅就因年事过高而寿终正寝了。
师傅去世之后,他就只能靠着师傅留下的秘籍独自修炼。
但也正因如此,沈忧之将秘籍反复翻看和阅读了无数次,并最终有了新的体悟。
凭借他三世的武学积累来分析,四照神功的大成并不是这门武学理念的终点——
一为数之元,九为数之极。
其中,三为人之数,九为天之数。
武道介于天之下、人之上,当以六为极境。
故而,四照之后应当还有两照。
结合上两世的肉身武学经验,沈忧之打算将经络、血肉、骨骼等尽数融于一体,创出一门能将肉身体魄完全修炼到超凡之境的武学。
这便是四照之后的第五照、第六照。
若是这个想法能够实现,那想必自己就能完成浑天仪定下的第三个目标。
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